En 1 Juan 5 hay un versículo que está escrito para aquellos que dudan de haber sido perdonados y salvados por Dios. Está dirigido a aquellos que han confiado en Cristo, pero no sienten que haya resultado nada de ello. También está escrito para aquellos que antes estaban seguros de su salvación, pero han perdido esa certeza hasta cierto punto, y hasta pueden sentir que ha sido un engaño. El versículo dice:
‘Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis…’ (1 Juan 5.13) .
A primera vista, el versículo parece poco lógico. Es para los que creen, para que sepan que tienen vida y crean. Pero está claro lo que el escritor inspirado quiere decir, es decir, que los que creen pueden encontrar la certeza y entonces podrán ejercitar su fe más plenamente.
Para muchas personas, la verdadera conversión se produce antes de que se den cuenta. Confían y se arrepienten genuinamente, su mente se ilumina, comprenden el Evangelio, se entregan a Dios y, sin embargo, dicen: “¿Me ha sucedido algo? ¿Me ha salvado el Señor?”. El texto les ayuda, como veremos, a apreciar lo que Dios ha hecho en sus vidas.
Luego están aquellos que, cuando vienen a Cristo, experimentan gran asombro y descubrimiento. Sus oraciones son respondidas, su naturaleza cambia, entienden las Escrituras de una manera nueva y la seguridad llena su corazón. Por un tiempo parecen estar protegidos de las dudas de acuerdo con la declaración de Isaías: que el Señor lleva a los corderos en sus brazos. Pero pronto son llamados a valerse por sí mismos, por la fe, y ese brazo protector del Señor se levanta un poco. El diablo comienza a asaltarlos con dudas, y su seguridad recibe un duro golpe.
Hace muchos años, cuando yo era niño, mi escuela tenía un equipo de cross country que había tenido mucho éxito. Lo considerábamos un equipo de primera categoría. Durante varios años consecutivos, ganaron una codiciada competición nacional para escuelas bajo la dirección de su famoso entrenador. Luego aceptaron el reto de una escuela situada en otro lugar del país, donde nunca habían competido antes, y se fueron con un contingente de seguidores. Sin embargo, su ilustre entrenador no había realizado la debida diligencia y no sabía nada sobre sus oponentes ni sobre su recorrido de cross country. Supusimos que nuestro equipo ganaría fácilmente, como siempre, pero el primer tercio del recorrido resultó ser excepcionalmente empinado y no estaban entrenados para eso. Después de esa subida de prueba vino un descenso igualmente empinado, y nuestro equipo resbaló repetidamente al correr a toda velocidad. Nuestros campeones mundiales regresaron derrotados y humillados, porque no sabían qué esperar. Nadie conocía el terreno.
Esto es exactamente lo que puede pasar al principio de la vida cristiana. Tienes un período de protección, y luego suceden cosas que no esperabas, y puedes ser inundado por dudas y tentaciones. Hay tentaciones de volver a los pecados antiguos, y también de dudar de la Palabra, y te quedas conmocionado y sin aliento por ellas.
Puede que seas una persona bastante testaruda, con una vena dura en ti, y eso puede funcionar a tu favor en gran parte de tu vida. Pero Satanás lo sabe. Se da cuenta de que tan pronto como hayas recorrido un corto trecho en la vida cristiana, hayas hecho grandes descubrimientos y hayas probado al Señor con respuestas a tus oraciones, serás casi inamovible. Por eso, el diablo te lanzará todo lo que pueda en los primeros meses de tu vida cristiana para tratar de desmoralizarte y sacarte del camino. Es vital que sepamos qué esperar.
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No escribo a los incrédulos, dice el apóstol Juan, porque no han encontrado al Señor. Escribo a los creyentes porque hay momentos en que la seguridad necesita ser renovada, profundizada y fortalecida.
A menudo, los creyentes prueban al Señor durante largos períodos sin dudar, pero de repente son asaltados por ellas. Tal asalto puede suceder después de una gran desilusión en la vida o alguna tragedia, prueba o dolor, y Satanás se aprovechará de ello.
Quizás un creyente tenga una tendencia temperamental a la tristeza y el diablo se aprovechará de eso. Puede ser que haya descuidado las devociones, haya reducido la oración o simplemente haya pasado apresuradamente esos momentos esenciales delante del Señor. El diablo lo sabrá y explotará la falta de gozo y paz, incluso en el caso de creyentes experimentados.
A veces, si hay en nosotros un orgullo o una confianza excesiva en nosotros mismos, el Señor despejará el camino para que el diablo nos ataque. David parece referirse a esto en el Salmo 30 , cuando habla de su montaña que se mantiene firme y todo le va muy bien. En ese momento, se vio sometido a graves problemas y clamó al Señor. Si nos complacemos con nosotros mismos y nos atribuimos el mérito de nuestra posición y nuestra capacidad de actuar, el Señor puede retirar su brazo y dejarnos a nuestro suerte.
Es probable que en cada congregación haya algún querido creyente que tenga el extraño problema de casi nunca poder sentir la seguridad de la salvación. Los pastores suelen ayudar a esos amigos de manera individual. No es algo común, pero sucede, y antes se lo llamaba “el hijo de la luz que camina en la oscuridad”.
Para la mayoría de los cristianos, es nuestro gran privilegio saber que somos salvos, y es un deber buscar esa seguridad y abrazar las promesas de Dios.
En este análisis de la seguridad, nos centraremos principalmente en el cristiano más nuevo, la persona que ha buscado recientemente (y probablemente ha encontrado) al Señor, pero que ahora se dice a sí misma: “No me siento salvo; todo lo que he experimentado temo que haya sido un engaño. Peco y repito los pecados, y no estoy seguro de poder ver las señales de la gracia en mi vida. No creo que hubiera podido ser sincero”.
Tales dudas rondan la mente repetidamente, y Satanás parece sellarlas en lo más íntimo del ser.
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| Un sentido de las perfecciones de Dios |
Aquí están las señales del apóstol Juan de que la vida espiritual está en nosotros, la primera se encuentra en 1 Juan 1.5-7 :
‘Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.’
Nos ayuda a ver toda la fuerza de lo que significa estar “en la luz” si pensamos en los antecedentes de los destinatarios. La mayoría de los que recibieron esta carta de Juan habrían tenido antecedentes paganos, creyendo en múltiples dioses míticos, todos pecaminosos, llenos de crueldad, mezquindad y deshonestidad. Pero la conversión los llevó a creer con todo su corazón que Dios es luz, puro y santo, sin una sombra de pecado. El verdadero Dios es luz, verdad y bondad amorosa más allá de toda descripción.
En nuestro caso, ya sea que en el pasado tuviéramos una visión vaga de Dios o que fuéramos militantemente ateos, nos habríamos mostrado complacientes con el pecado, excusándonos a nosotros mismos y a la sociedad en general de todos los actos excepto los peores, e incluso habríamos albergado ideas como “la bondad esencial del hombre”.
Pero algo profundo nos ha sucedido y hemos visto cosas mucho mejores acerca de Dios. Nos hemos dado cuenta de que él es puro y superior a nosotros. Es intachable y maravilloso en todos sus atributos. Hemos llegado a creer con alegría que Jesucristo, por medio de quien fueron creadas todas las cosas, vino a este mundo con asombrosa compasión y amor para recibir el castigo que se merecen los pecadores.
Hemos comprendido que Dios es único y trascendente por encima de todo lo que vemos en este mundo caído, pero no creemos que esta comprensión indique que somos salvos.
El apóstol Juan nos contradice. “Habéis visto”, razona, “que Dios es luz y en él no hay tinieblas en absoluto”. ¿No veis que esto es señal de salvación? Si realmente valoráis y creéis esto, evidentemente andáis en la luz. Podéis pensar que estáis perdidos y engañados, y que no se ha producido la conversión, pero si creéis firmemente en estas cosas, entonces es por obra del Espíritu Santo. Vuestra mente ha sido abierta. Os habéis convertido en creyentes apasionados del Dios verdadero, perfecto y maravilloso.
La conclusión del apóstol es que con toda probabilidad ha habido en tu corazón una obra de gracia.
“Si andamos en la luz”, dice Juan, “tenemos comunión unos con otros”. Vosotros pertenecéis a la misma familia que nosotros, dice el apóstol, “y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”. Vuestra creencia en él es sincera. Habéis visto la diferencia entre vuestros dioses paganos (o vuestro ateísmo anterior) y el Dios verdadero, y la sentís profundamente en vuestra alma. Ésta es sólo la primera palabra de aliento que da el apóstol, y la repite a lo largo de la epístola, en el capítulo 2, versículo 27, y en el capítulo 4, versículos 13 y 14.
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si , por el contrario, confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”.
El punto concluyente se añade en el versículo 10: “Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros”.
Lo opuesto de ese último versículo es cierto en el caso de nosotros si somos profundamente conscientes de que somos pecadores. Decimos: “Soy un pecador perdido, culpable y condenado ante Dios, y me he arrepentido sinceramente ante él, confiando en la misericordia de Cristo y en su muerte expiatoria para el perdón”. Si nos sentimos sin perdón e inseguros de la salvación, debemos considerar que algo muy extraordinario y dramático ha sucedido dentro de nosotros. Hemos reconocido que somos pecadores, y las personas no salvadas generalmente no actúan ni piensan de esa manera.
Cuando les decimos a las personas no salvas que son pecadores perdidos, protestan diciendo que es una acusación injusta y extrema. Reconocen que pecan, pero insisten en que no son tan malos como para ser llamados “pecadores”. Se oponen a la idea de que uno es pecador o es salvo. Están de acuerdo en que hacen el mal, pero nunca aceptarían la idea de que son totalmente ineptos para Dios y merecen la condenación y el rechazo. El apóstol Juan declara que la persona que ha sido humillada de manera asombrosa hasta el punto de reconocer su pecado sin esperanza lo hace, normalmente, sólo por medio de una obra de Dios en su vida.
Si decimos: “Soy un pecador caído y no puedo evitarlo. Nunca antes me había dado cuenta, pero he descubierto lo egoísta y egocéntrico que soy, lo malhumorado que soy, lo cruel que puedo ser, lo codicioso y avaro que soy, y lo deshonesto que puedo ser, además de otros pecados”, entonces es muy probable que tengamos una obra de salvación en marcha en el corazón.
Por naturaleza, el orgulloso corazón humano sólo acepta que se diga: “A veces soy pecador” o “soy un poco pecador”. Pero tan pronto como reconocemos verdaderamente (y dolorosamente) nuestro pecado y nos arrepentimos, tenemos la evidencia de que la salvación está en proceso.
Eres uno de nosotros, dice el apóstol Juan, en efecto. Estás en la familia. Tienes una nueva actitud hacia el pecado. No pones excusas. Tu justicia propia ha sido quebrantada. Clamaste en arrepentimiento y anhelas alguna muestra de aceptación, pero probablemente ya la tienes, y deberías maravillarte y agradecer a tu Salvador con admiración y alabanza.
El pecado ha traído consecuencias
Una tercera garantía de salvación está consagrada en 1 Juan 3.6-9 , pero a primera vista parece frustrar las esperanzas de quien busca la salvación. Dice así:
“Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto ni le ha conocido. Hijitos, nadie os engañe: el que practica la justicia es justo, como él es justo. El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.”
¿Cómo puede decir esto el apóstol? Acaba de enseñar que si decimos que no tenemos pecado, entonces ciertamente no somos salvos, y ahora parece decir lo contrario, que si somos salvos no podemos pecar. Sin embargo, no hay contradicción, porque obviamente quiere decir que la persona nacida de nuevo no puede pecar con comodidad ni facilidad. No puede pecar sin consecuencias para su paz espiritual. Ya no es un pecador natural ni fácil. Sí, todavía peca y es culpable ante Dios, pero ahora esto golpea e incluso atormenta su conciencia, y esto es lo que le hace sentir que no es salvo.
Ahora es la persona más incómoda, intranquila e infeliz del mundo porque ha ofendido al Señor. Ése es el efecto que el pecado tiene sobre él. En ese sentido, no puede pecar con facilidad ni con alegría.
No puede pecar sin sufrir repercusiones porque tiene la preciosa semilla de vida en su alma y su conciencia se agita dentro de él y clama. Si no podemos pecar cómodamente, probablemente hay vida en nosotros, o una obra de gracia está en marcha. Ese es el mensaje de Juan.
El vínculo familiar
Nuestra siguiente evidencia contundente es la de 1 Juan 2.15 : “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él”.
Lo opuesto se da a entender como cierto: si ya no amamos al mundo, el amor del Padre está en nosotros, y esto se confirma con seguridad en los versículos siguientes (vv 16-17): “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”.
Podemos tener dudas sobre nuestra salvación, pero si hemos visto a través del mundo algo radical ha sucedido con nuestros gustos y percepciones.
Ese mundo que amábamos sin reservas y que era nuestra pasión devoradora, sobre el que éramos tan optimistas, de alguna manera se ha derrumbado ante nuestros ojos. Hemos visto que su cultura es vana, superficial e impía, que se opone a Dios y se empeña en promover el egoísmo, la inmoralidad y el orgullo, y que se deleita en la grosería y la inmundicia.
Puede que todavía nos sintamos tentados por algunos aspectos del mundo. Su música, por ejemplo, puede que todavía ejerza una influencia adictiva sobre una parte de nosotros. Puede que nos lleve tiempo superar el elemento adictivo de hábitos de larga data. Puede que los ritmos del mundo sigan sonando en nuestras cabezas y mantengan su dominio durante un tiempo, pero en su inmensa mayoría hemos acabado con este sistema mundial sin Dios y sus métodos. Sentimos compasión por las almas, anhelamos que se salven las personas, pero el mundo se ha convertido en la Feria de las Vanidades de John Bunyan y ya no nos engaña. Queremos hacer el bien mientras estemos en él y ayudar a la gente, pero el mundo en sí es inicuo, caído y contrario a Dios. Todo esto marca un tremendo cambio en nosotros y es una señal segura de que ha habido una obra de Dios en nuestro interior.
En lo que se refiere a las tentaciones persistentes, podemos recurrir a Proverbios 1 para recibir orientación. Cuando nos sintamos tentados a unirnos a los mundanos, escuchemos a Salomón, quien escribió: “Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, no consientas. Si te dijeren: Ven con nosotros… echa tu suerte entre nosotros… hijo mío, no andes en camino con ellos” ( Proverbios 1.10-15 , porciones seleccionadas).
“Te queremos”, dirá el mundo. “Nos gustas. Somos tus amigos. Eres una gran persona con dones y habilidades que admiramos. Fraterniza con nosotros; sé uno con nosotros”. Puede ser muy tentador, especialmente cuando somos jóvenes, pero a cualquier edad si nos sentimos solos. “Ven con nosotros”, llama el mundo.
Podemos decir: “No puedo ser cristiano porque me he sentido atraído de nuevo por los amigos mundanos”. Por supuesto que sí. Debes conocer la carrera en la que estás corriendo. Serás tentado y alejado. Al mismo tiempo, sabes que ya no eres un mundano cómodo, porque tienes una nueva visión del mundo. Satanás se asegurará de que las tentaciones de volver a la vieja vida sean poderosamente atractivas, pero Santiago 4.7 siempre resultará ser verdad: “Resistid al diablo, y huirá de vosotros”.
1 Juan 2:18 dice: “Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo”. Incluso en medio de nuestras dudas, podemos tener un profundo sentido de los últimos días. Estos son los últimos tiempos en los que lo malo se vuelve bueno y lo bueno malo. El mal está haciendo un progreso sin precedentes: las señales de los tiempos. Podemos verlo en toda la legislación antimoral y en el antagonismo hacia la enseñanza moral bíblica. Hemos visto a través de ello, y esta es una gran señal de la obra de la gracia en nuestro interior. Por lo tanto, debemos rechazar toda tentación de hacernos amigos de la cultura de este mundo, que está bajo la condenación de Dios.
