Pasos para la guía bíblica en la toma de decisiones
By Dr Peter Masters
Este artículo presenta el punto de vista tradicional según el cual debemos buscar la verdadera guía del Señor en todas las decisiones importantes de la vida, y Él ciertamente aclarará nuestro pensamiento, o cambiará nuestras circunstancias.
Muéstrame, oh Jehová, tus caminos, enséñame tus sendas. Encamíname en tu verdad y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti espero todo el día’ (Salmo 25.4-5).
Pasos para la orientación
El capítulo anterior refutaba la nueva enseñanza, no bíblica, de que no tiene sentido buscar el proyecto o plan de Dios para nuestra vida, porque no lo tiene. Lo único que podemos hacer (según esta enseñanza) es asegurarnos de que nuestras decisiones son moralmente correctas y están en consonancia con los principios generales de la Biblia, pero en todos los casos la elección, el poder ejecutivo de decisión, es nuestro.
Este capítulo, por el contrario, presenta un punto de vista más tradicional, a saber, que debemos buscar la verdadera guía del Señor en todas las decisiones importantes de la vida, y que Él ciertamente aclarará nuestro pensamiento, o cambiará nuestras circunstancias. ¿Qué son las decisiones «importantes»? Son, como hemos afirmado, las decisiones de «camino y ruta» que conciernen a la dirección y al viaje de la vida. La profesión, la pareja, el lugar de residencia y de trabajo, la iglesia a la que pertenecer, son ejemplos evidentes de estas decisiones del viaje de la vida, mientras que la marca de pasta de dientes que elegimos, o lo que comemos en el desayuno, o la elección de la ropa de diario, difícilmente puede considerarse que influyan en la dirección del viaje de la vida.
Las consecuencias de desviarse de la voluntad específica de Dios se esbozaron en el capítulo anterior, y ahora pasamos a los pasos bíblicos para buscar la guía de nuestro glorioso Señor.
Paso 1 – Oración y sumisión
El Salmo 25 ha sido consultado durante siglos por los creyentes en la Biblia como un salmo sobre la guía. También es un salmo de arrepentimiento, pero la necesidad de David de liberación y guía es el tema principal, y nos centraremos en las etapas de la guía divina maravillosamente delineadas en sus peticiones. David comienza sometiendo su vida a la custodia y el gobierno de Dios, y pidiendo protección: «A ti, oh Jehová, levantaré mi alma. Dios mío, en ti confío; No sea yo avergonzado, No se alegren de mí mis enemigos.’.
La primera regla de orientación que debemos aprender de estas palabras es la siguiente: sométete por completo a Dios y ora fervientemente para que te guíe y te proteja. No te precipites por la autopista de la vida tomando decisiones rápidas y confiado de ti mismo. La nueva visión de la guía nos dice lo contrario: «Dios te trata como a un adulto, así que adelante, utiliza la sabiduría que Dios te ha dado para tomar tus propias decisiones». No hay ninguna persona especial designada por Dios para ser tu marido o tu mujer. Mientras tomes decisiones sensatas y éticas, Dios te bendecirá. La elección está en tus manos. Sé responsable, pero sé libre».
David, por el contrario, declara su total confianza en Dios. Pronto pedirá que se le muestren los caminos y sendas de Dios, o rutas y caminos, demostrando que dar un… “enfoque empresarial” a la vida espiritual no es el camino. Conducir nuestras vidas como si no hubiera una voluntad superior que buscar, es volver a nuestra política de autodeterminación anterior a la conversión, y eso es claramente erróneo. Vemos demasiado de esto en el mundo evangélico hoy en día, incluso en la organización del testimonio cristiano y la evangelización. Algunos que se supone que son líderes del pueblo de Dios se lanzan a nuevas técnicas y trucos sin pensar si están en línea con las reglas de la Palabra.
Lamentablemente, lo mismo ocurre con muchos cristianos en su vida personal. Cambian de trabajo con facilidad, eligen carreras o cursos universitarios basándose exclusivamente en lo que más les gusta, o se mudan a otra región del país sólo porque les gusta el paisaje. Sea lo que sea que elijan hacer, en asuntos grandes o pequeños, el gobierno y señorío de Cristo no parece operar mucho en sus vidas. Puede que canten a menudo las palabras: «Tómame a mí, y seré, siempre, sólo, todo para ti», pero las olvidan en cuanto llega la siguiente decisión importante. Es vital que aprendamos pronto en la vida cristiana la gloriosa experiencia de ser guiados por el Señor en las grandes decisiones. Pensar que el poderoso Dios del cielo y de la tierra nos ha trazado el camino es un honor y un privilegio abrumadores.
El primer paso siempre en la búsqueda de guía es someternos total y sinceramente a Dios, reconociendo nuestra debilidad, vulnerabilidad y necesidad, y en ese espíritu orar sinceramente por la dirección de Dios.
En el Salmo 25 (versículos 4-6), David utiliza varias expresiones diferentes mientras ora para comprender el camino que el Señor le ha trazado. Ruega que se le muestre, que se le enseñe y que se le guíe (encamíname). En particular, pide que se le conduzca a una mayor comprensión de la Verdad, asunto que ampliaremos a su debido tiempo.
Por el momento es suficiente notar que la oración de David está llena de términos de sumisión. A menudo carecemos de un deseo genuino de obedecer a Dios, sin importar lo que nos ordene; sin embargo, éste es el primer requisito en la búsqueda de guía. Ora sobre el asunto en cuestión, pidiendo también la liberación de motivos egoístas o equivocados (éste será el Paso 2), ojos para ver la enseñanza de la Palabra sobre el tema (Paso 3), claridad mental para reflexionar sobre la situación (Paso 4), y que el Señor intervenga y cambie las circunstancias si es necesario para que se cumpla su voluntad (Paso 5). ora también para que otros te den un buen consejo.
La alabanza es también una parte importante de la oración de guía, porque la alabanza y la gratitud por los ejemplos pasados de guía aumentan la confianza y la disposición a someterse a la guía presente de Dios, por lo que David inclina la cabeza y exclama: «Tú eres el Dios de mi salvación…». Acuérdate, Señor, de tus piedades y de tus misericordias, que son eternas’.
Debemos alabar a Dios por el modo en que guio a los héroes de la fe en el Antiguo y el Nuevo Testamento, y por la guía de su pueblo a lo largo de los siglos posteriores. Luego debemos alabarle por nuestras propias experiencias de oración contestada, recordando experiencias significativas de liberación, u otras evidencias claras de su mano dominante.
Luego debemos someternos enteramente a su gobierno, y comprometernos con nuestra máxima diligencia a tratar de discernir su voluntad a través de los pasos bíblicos para guiarnos, creyendo y aceptando de todo corazón que el creyente debe buscar…
Tu camino, no el mío, Señor,
Por oscuro que sea
Guíame con tu propia mano,
Escógeme el camino.
No me atrevo a elegir mi suerte;
No lo haría si pudiera:
Elige tú por mí, Dios mío,
Así caminaré correctamente.
– Horacio Bonar

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Paso 2 – “Despejar el tablero”
El segundo paso en la búsqueda de la guía del Señor es el crucial, «limpiar el tablero» para identificar y deshacerse de todos los deseos, actitudes y motivos erróneos. Descuidar esta etapa es tan desastroso como construir una casa sin cimientos, y en el Salmo 25 vemos cómo David recuerda sus debilidades y vulnerabilidades, siendo muy consciente de sus fallos pasados, y orando: » De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes», y «No me avergüences» (o me avergüences, por insensatez o fracaso).
Nosotros también tenemos numerosas debilidades y muchos enemigos espirituales dentro de nosotros, incluyendo deseos insensatos, ambiciones egoístas y objetivos codiciosos, todo lo cual nos influye enormemente. ¿Cómo podemos conocer la guía de Dios a menos que los reconozcamos y los quitemos de nuestro camino? Puede ser, por ejemplo, que incluso cuando pedimos la guía, hayamos tomado la decisión de hacer lo que queremos, y hayamos puesto nuestro corazón en algún curso de acción. ¿Por qué, entonces, pedimos orientación? Porque queremos engañarnos y creer que Dios está de acuerdo con nosotros y nos apoya. Queremos salirnos con la nuestra y contar con la bendición del Señor. Como cristianos, no somos inmunes a un egoísmo decidido, y podemos ser asombrosamente testarudos e hipócritas, así que, para ser guiados por el Señor, hay que identificar y dejar de lado una serie de posibilidades.
¿Hemos reconocido y rechazado cualquier tendencia en nosotros a querer algo porque nos aportará estatus y reputación a los ojos del mundo? En las decisiones profesionales, por ejemplo, tales deseos pueden incapacitarnos para buscar sinceramente la guía de Dios. ¿Y los deseos codiciosos? ¿Estamos ya «enganchados» por alguna posesión anhelada? Las imaginaciones del corazón deben confesarse honestamente ante el Señor si queremos seriamente su guía.
El escritor ha conocido ocasiones en las que verdaderos cristianos han pedido consejo sobre algún paso futuro, cuando claramente ya habían tomado una decisión. El pastor tenía la intención de simpatizar y estar de acuerdo, pero al ver un fallo importante en su situación, se sintió obligado a señalarlo con delicadeza. Fue en vano, porque los amigos consultores tenían la intención de seguir adelante de todos modos. Por supuesto, un pastor no es la persona cuyas opiniones importan en última instancia, pero es una pena que los creyentes utilicen a los pastores y a otros amigos sólo como cajas de resonancia para confirmar sus planes.
Algunas personas, aunque buscan orientación para el futuro, se inclinan por la opción fácil, optando por el camino más manejable de la vida. Otras se resisten a lo desconocido y descartan todo lo que les lleve a un entorno desconocido o les enfrente a un nuevo campo de aprendizaje. ¿Conocemos nuestra debilidad y la tenemos en cuenta? Algunos ven la voluntad del Señor en cualquier vía de escape atractiva que prometa librarles de su actual carga de dificultades, frustración o aburrimiento. Algunos se pasan la vida huyendo de una dificultad percibida tras otra, insistiendo en que cada movimiento es «del Señor».
No es raro que los jóvenes creyentes encuentren sus corazones vueltos hacia el servicio cristiano a tiempo completo después de unos meses en su primer trabajo, y en cierto modo esto es sano, porque todo creyente debería desear la oportunidad de servir al Señor. Sin embargo, después de la vida escolar y universitaria, las duras realidades del trabajo remunerado a menudo producen un deseo de escapar. ¿Estamos dispuestos a examinar nuestros corazones y aceptar pacientemente un período de prueba en el trabajo secular y en el servicio voluntario en la iglesia local antes de considerar la obra del Señor? La búsqueda de orientación exige honestidad y la hibernación de ideas formadas apresuradamente.
Algunos creyentes sueñan tanto con una meta deseada que se vuelven incapaces de pensar objetivamente, y acaban convenciéndose de que es la voluntad de Dios para ellos. Proyectar la mente en una situación ficticia para obtener placer o consuelo es un juego mental insensato que seguramente destruirá la honestidad y la objetividad en la búsqueda de orientación. Esta advertencia puede sonar dura, pero su intención es amable, para librar a los lectores de una trampa en la toma de decisiones. Algunos creyentes, por ejemplo, pasan el tiempo imaginándose casados con una persona en particular (nos referiremos a esto en un capítulo posterior), o trabajando en una profesión o forma de ministerio en particular, o poseyendo un tipo particular de coche u otra posesión, o viviendo en un tipo particular de casa, y así sucesivamente. Todo esto oscurece la orientación y entrega al que fantasea a los deseos carnales.
Centrarse en un enemigo específico de la orientación: ¿implica nuestro objetivo deseado egoísmo personal? Cuando rastreamos los movimientos del apóstol Pablo, encontramos que su guía a menudo comenzaba con las grandes necesidades de las almas perdidas, o las necesidades de las iglesias. Su corazón sintonizaba con las necesidades, y se sentía movido a responder a ellas. “Nos pareció bien”, dijo, enviar a Timoteo a visitar la iglesia de Tesalónica, aunque eso le privara de un miembro de su equipo. Sin embargo, a veces los cristianos toman decisiones que no tienen en cuenta a quienes necesitan su presencia y su atención. Al buscar orientación, ¿tenemos en cuenta el bienestar espiritual y emocional de nuestras familias? Puede que tengamos que despejar el tablero de pensamientos egoístas para obtener la ayuda orientadora del Señor.
Otro problema de actitud que puede arruinar la búsqueda de orientación es la tendencia a querer conocer todos los detalles de nuestra vida futura y su curso. Esto puede ser un rasgo de la personalidad, porque hay algunas personas que no pueden descansar hasta que cada parte de cualquier proyecto esté totalmente planeada y prevista. Son grandes organizadores, pero no buenos confiando en el plan de Dios, y deben aprender a no exigir todos los detalles del futuro. La vida cristiana es una vida de fe en la que se nos enseña a confiar cada vez más en el Señor. Él guía a su pueblo de manera misteriosa y extraordinaria, y no debemos esperar una visión clara de cada paso futuro. Hay razones prácticas por las que el Señor no nos revela todos los detalles de nuestra vida futura, incluido el hecho de que sencillamente no entenderíamos su propósito, y nuestra pregunta constante sería: «¿Por qué cree el Señor que necesito esta experiencia?». Además, si el Señor nos mostrara los acontecimientos futuros de nuestras vidas, podríamos correr en dirección contraria como Jonás en el pasado. Si pudiéramos ver las fases de endurecimiento, las etapas de humillación o las porciones de castigo, ¿nos someteríamos a ellas? Mientras buscamos orientación, el Señor puede cambiar nuestras circunstancias de tal manera que lleguemos a una situación que no nos guste, pero nada ha salido necesariamente mal. Él sabe lo que es bueno para nosotros, cómo promoverá nuestra santificación, o cómo refinará nuestros dones para mejorar nuestro servicio a Él. Despojémonos, pues, de toda tendencia a querer que todo se sepa de antemano, y completamente a nuestro gusto.
Otro impedimento para la guía es no reconocer dónde nos hemos equivocado en el pasado y hemos actuado tontamente, provocando los mismos problemas que ahora queremos resolver. Nosotros hemos creado los problemas, así que antes de que el Señor nos guíe y nos libere, debemos aceptar nuestros errores y aprender la lección. Dios sería culpable de malcriar a un niño caprichoso si nos guiara hacia adelante sin que lamentáramos, confesáramos y perdonáramos nuestras graves faltas e insensateces. Por eso debemos preguntarnos: «¿Por qué me encuentro en esta situación de la que necesito liberación y guía?». La misericordia que perdona siempre viene antes de la guía, como aprendemos de Hebreos 4.16: «Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro». Cabe señalar que la misericordia precede a la gracia.
El Salmo 25 aborda este aspecto de la búsqueda de orientación, ya que las acciones pasadas de David están muy presentes en su mente mientras ruega: “De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes”. ¿Por qué se arrepiente de los pecados de tantos años atrás? ¿No se arrepintió de ellos hace mucho tiempo, y no han sido ya perdonados y borrados? Seguramente sí, pero David sigue recordando las insensateces que cometió en el pasado, recordando su capacidad de tomar el camino equivocado y de evaluar las cosas desde un punto de vista totalmente carnal e incluso egoísta. Ahora conoce demasiado bien las trampas del autoengaño y la obstinación, e invoca al Señor para que le guíe en su prueba actual.
En resumen, el segundo paso en la búsqueda de la guía del Señor consiste en un auténtico examen de corazón y en la limpieza honesta del autoengaño, la búsqueda de uno mismo, las decisiones predeterminadas, las actitudes erróneas y las acciones pecaminosas. La oración de David en el Salmo 139 puede aplicarse a la búsqueda de la guía: «Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad».